9月9日晚9时，在第三十个教师节即将到来之际，北大哲学系教授汤一介先生驾鹤西去，学术界为之愕然。今年五四青年节，中共中央总书记、国家主席习近平曾来到北大人文学苑，专门拜会汤一介先生。在汤先生的研究室里，总书记同他促膝交谈，了解《儒藏》编纂情况，赞扬他为中华优秀传统文化继承、发展、创新作出了很大贡献。
在汤先生漫漫人生长路中，或许这是他所得到的最高政治荣宠。但结合时代大势宏观来看，这不仅仅是汤一介先生的个人荣誉，更是习近平总书记继去年11月26日考察孔子研究院并发表重要讲话后，中国最高领导层对国学的再次高规格礼敬。
哲学，是独立于自然科学和社会科学的一门重要学科，致力于人们世界观、人生观、价值观的构建，有“太上科学”之称。
在北京大学汤一介先生治丧办公室所发布的讣告中，明确称先生为“著名哲学家、哲学史家、哲学教育家、北京大学哲学社会科学资深教授”。
汤一介先生自80年代以来一直担任中国孔子基金会学术顾问，汤一介先生在生前，如他的邻居、国学泰斗季羡林先生在晚年辞“国学大师”一般，他在接受我的访问时，明确表示自己不是大师，认为真正的大师是他父辈那些拥有完整系统哲学体系、中西背景兼备的一批学人。他甚至不以哲学家自居，仅仅把自己定位成哲学史家。但熟悉他学问的人都知道，他是当代当之无愧的哲学家、哲学名家、哲学大家。
习总书记拜访汤一介先生，首先在于汤先生是中国国学的坚定托命人和杰出奉献者，其次在于汤先生在国学传播上的知行合一、开风气之先，更在于汤氏家族那“事不避难、义不逃责”的民族气节和国家精神。
正如武汉大学国学院院长郭齐勇所言，汤一介先生致力于儒释道三教的研究，“对中国哲学的现代诠释颇有慧心”。
他提议创建中国解释学，梳理中国古代解释经典的历史，指出中国历史上主要有三种解释经典的方式，即以《左传》对《春秋经》的解释为代表的叙述事件型的解释，以《易传?系辞》对《易经》的解释为代表的整体性哲学的解释，以《韩非子》的《解老》《喻老》对《老子》解释为代表的社会政治运作型的解释。
他认为，中国古代哲学是不同于西方、印度和伊斯兰哲学的一种独立的思想体系。他提出中国哲学可以用三个基本命题来表达对“真、善、美”的解读，即“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”。“天人合一”主要探讨人与自然的关系，属于“求真”的范畴；“知行合一”主要探讨理论和实践的关系，属于“求善”的范畴；“情景合一”主要探讨主观感情与客观世界的关系，属于“求美”的范畴。由此，他又以“普遍和谐”、“内在超越”、“内圣外王”三个面向来概括中国古代哲学的理论体系。
对于中国传统文化的传播和推广，他始终倡导“返本开新”，他的思想理论便是“返本开新”的最佳注脚。
汤一介先生在中国文化思想界是开风气之先的人物。在改革开放初期，他最早出国，并把海外学者及学术引进国内。汤先生弟子、中国社会科学院教师张广保说：“当时西学盛行，是汤先生创办的‘中国文化书院’举起文化复兴的大旗。”
据北大哲学系教授赵敦华先生介绍，中国文化书院的导师是一代学术宗师的群体，吸引了来自全国各地成千上万的学员，在中国百废待兴的时期首先兴起了传统文化热。上世纪90年代，书院的活动以小型讲座为主，曾邀请国际著名学者前来讲授中国思想专题。他回忆说，书院不时为德高望重的导师祝寿，汤先生很注重“米寿”，记得文化书院为季羡林先生组织的“米寿”特别隆重。如今，汤先生竟 然在接近“米寿”之际仙逝，还没等到大家为他贺寿，令人唏嘘！
汤一介先生的家乡湖北黄梅县坐落在长江岸边，黄梅的汤氏家族最早可追溯到汤先生的太祖父。汤先生曾这样回忆：“我的家族从祖上说，算不上什么世家大族。大概从我的太祖父正谊公起只是当地的一个小小的乡绅。”汤先生的太祖父正谊公，一生都在黄梅乡下 做教书匠，其最引以为豪的是教出了三名进士，而其中的一个就是汤先生的祖父汤霖。
汤霖在汤一介先生出生十几年前就去世了。汤先生甚至都没有见过他祖父的画像或者是照片。虽没有见过自己的祖父，但祖父对汤先生的影响是极大的。因为他的祖父为汤氏家族留下了“事不避难，义不逃责”的家训。祖父告诫他的后人，做事情不要逃避困难，也不要逃避责任。
每当有人请求汤先生题词，有两句话，他最为钟爱，其中一句便是这句汤氏家训。还有一句，便是：“转识成智，大美不言，止于至善。”在我采访汤先生时，他就提写了后面这一句。三句话分别代表佛家、道家、儒家，用他的话说，在他心中，“三教平等，不偏不向”。这与费孝通先生生前倡导的“美美与共、天下大同”正好暗合。
尽管中国历史上是三教并立，儒家一直位居主流意识形态，但道家有《道藏》、佛家有《佛藏》，唯独儒家没有《儒藏》。
上世纪90年代，汤先生重提编纂《儒藏》之议。2002年10月，北京大学整合文科院系的力量,并联合相关高校和学术机构，正式启动了《儒藏》工程，这是教育部迄今为止最为重大的哲学社会科学研究重大课题攻关项目。遵从祖训，汤先生以76岁高龄担任《儒藏》总编纂。
正如李约瑟所说：“潮宗于海。”《儒藏》便是儒家经典之汪洋大海，它将为后世传承儒学、研究儒学、发展儒学带来巨大的便利和实惠。尽管汤先生已离世，但他的声名，将随着《儒藏》而一齐名垂万世，光耀千古！
今天，中国正走在实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路上，以习近平为总书记的党中央，自执政伊始，便对中国优秀传统文化表示出极大的兴趣和尊重，对中华优秀传统文化给予高度的肯定和认可。在意识形态领域，传统文化的底色越来越浓。尤其是习近平总书记，他在国内外不同场合的演讲中，总会引经据典，这既显示出新一届中央领导集体以精神文明力量推动社会改革和发展的决心，也显示出新一届中央领导集体的文化自觉和文化自信。
荀子曰：“国将兴,必贵师而重傅。”一个国家的持久稳定、发展、繁荣，离不开对教育的高度重视和对师者的尊重隆宠，师者，不仅是民族文化知识和智慧的承载者和践行者，更是民族文化精神和气度的承前者和启后者。
正如汉章帝到曲阜，孔子后裔孔僖对他说的那样：“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道”，一个精进有为的国家领袖，一个即将进入全面繁盛的伟大社会，必然会尊师重道，接续文脉和道统，自觉担负起民族文化传衍的历史使命。这，大概便是习近平总书记亲近汤一介先生这位国学名家、大家的缘由所在。
